Lungo prima che un bambino è andato alla scuola ed ha imparato a leggere e scrive, ha imparato molto della collera. Senza dubbio ha visto dei genitori collera che mostra verso l'un l'altro e agli altri adulti. A volte questa collera adulta è stata diretta verso il bambino sé. Il giovane bambino ha visto delle espressioni di collera fra il suo playmates. Più probabile ha dimostrato anche la sua capacità di infanzia per diventare molto arrabbiata nelle certe situazioni.

Un prete nuovamente ordinato dovrà spendere soltanto un tempo breve nel confessional prima che realizza come universale una collera di problema è realmente. I fratelli e le sorelle confessano irosamente la lotta con l'un l'altro. I mariti e le mogli rilasciano dei sentimenti di collera verso la persona dovrebbero amare il più. Oltre la famiglia ci sono delle mostre di collera in ogni parte la comunità ed in Il mondo di affari. I vicini non possono andare d'accordo. I datori di lavoro sono irritati dai loro lavoratori. Gli impiegati sono diventati è sconvolto con i loro datori di lavoro.

La collera è uno dei problemi i più grandi in vivere quotidiano. Nuoce non solo la persona arrabbiata sé ma infligge il dolore su molti altri come bene. Ci sono pochi vizi che sono più esteso sono ancora cosí prontamente scusato e difeso. Le persone possono pensare di cento ragioni di prendere arrabbiato e la centinaia più di giustificare la collera che hanno mostrata.

Irritare i raccolti su ovunque. Il marito e la moglie sei trovano l'impazienza che esprime e la collera verso l'un l'altro. I genitori reagiscono irosamente verso i loro bambini e loro fratelli e loro sorelle verso l'un l'altro. La collera poi portate fuori della casa di includere relativo, i vicini, ed i persona-lavoratori.

Proprio come una persona cresce nella misura e nell'immagine, dunque cresce l'una collera troppo. Un piccolo ragazzo arrabbiato cresce su trovarsé con una collera uomo-messo in ordine di grandezza. La collera non rimane mai allo stesso livello. Cresce. L'Unchecked, la collera può iniziare a governare una persona completamente.

Dall'inizio ciò dovrebbe essere ci notato è una distinzione importante essere fatta tra i sentimenti di collera e tra i peccati di collera. Ogni essere umano nel mondo, eccetto forse il raro poco che sono cosí il pliable di temperamentally e l'unassertive che vogliono la pace a tutti i costi, la volontà a alcuno tempo sente impaziente con gli altri o è tentato a un'a risposta per le rime amara o arrabbiata o è ha portato via dai sentimenti interni di resentment verso qualcuno. Tali sentimenti non sono peccaminosi se sono tenuti da apparire nell'una condotta esterna in qualunque maniera o da diventare un desiderio intenzionale che l'altra persona è ha doluto in alcuna maniera come risultato dell'una collera. Per evitare i peccati di collera porta una grande quantità di stesso-disciplina e l'aiuto di grazia di Dio.

Il peccato di collera è principalmente un peccato di espressione; una persona manifesta la volontà malata verso un'altra persona. Può essere momentaneo o può durare una vita. Potrebbe essere anche un peccato se la collera non erano espressi ma giusto è rimasto un desiderio fermo.

C'è una distinzione affilata essere fatta tra il peccato di collera ed i tentativi ragionevoli, forti di correggere gli altri che sono il soggetto all'un'autorità. Ricordarsi la collera propria di Christ come ha fatto una frusta ed ha inseguito il moneychangers fuori del tempio che gira sopra le loro posizioni e sopra le tavole (Vede Jn 2:13-17). Ricordare anche le parole forti di Jesus quando Peter mostrava il suo orgoglio e la sua ignoranza come Jesus ha parlato della sua propria morte. (Vede che Mk 9:33 dove Jesus dice, &il quot; Prende dietro me, Satan. ")

La collera è effettivamente definita come il desiderio di disordered per correggere o punisce qualcuno. Può essere disordered perché la correzione o la punizione amministrata è chiaramente motivata dalla passione o dalla furia. Potrebbe avere torto anche se i metodi usati (la crudeltà mentale, maledire, l'abuso fisico, la violenza, ecc.) sono peccaminoso in sei e capace di fare più danno di buono. Non il dovere di correggere di altri è soltanto eseguito quando ragionano, la passione, motiva l'azione. Le parole e le azioni usate devono essere disegnate per aiutare e non ha doluto l'essere di persona corretto.

Una volta queste distinzioni iniziali sono state fatte del problema di collera, parecche forme di collera possono essere notate. Includono dei pensieri, le parole, e le azioni. La maggior parte di loro sono delle colpe leggere. Anche nella collera, le persone non intendono spesso seriamente per dolere l'un che ha provocato loro. Ci sono ancora dei casi dove la collera è sia cosí intenso più o meno prolungato che può essere completamente una questione seria.

Il fatto che molti di queste colpe di collera non sono seri non dovrebbe diminuire che il desiderio per prevallga loro. Se queste colpe semplici vanno l'unchecked, sono sicuri di crescere e potrebbe condurre ai peccati seri. È simile a offese questi che distruggere la pace e l'armonia della casa, ciò tende i rapporti con relativo, ciò rompe il correre liscio di uni affari, e ciò divide la comunità locale.

Le pagine seguenti considereranno di varie maniere in cui irrita è espresso ed i rimedi di essere applicati. Le domande di Stesso-esame sono fornite. Ha lasciare questi sono diventati i mezzi da cui lei risolverà per conquistare le sue proprie tendenze personali per irritare.

1. LE PAROLE ARRABBIATE

La forma più comune di collera è che dello strident ruvido, forte,, le parole di intemperate. Te stesso interrogare quanto a se lei può essere colpevole in qualunque delle cose seguenti:

1. Mie trovo aumentare la mia voce a niente da un grido a un grido quando sento è sconvolto o l'unnerved da qualcosa che è detto o è fatto dolere i miei sentimenti?

2. Mie prendo il detto cose ruvido ed amaro senza fare una pausa di pensare del significato di ciò che dico, poi dopo rammaricare che ho detto? &il quot; l'odio. &il quot; &il quot; desidero che eravamo morto. &il quot; &il quot; desidero che lei non era mai stato nato. &il quot;

3. Uso la profanità o volgare e le parole di obscene quando sono arrabbiato, ovviamente volere provocare uno shock ed ha doluto quelli che attraversa me?

4. Faccio delle accuse contro gli altri che so che non ho destra per fare quando sento il resentful contro loro?

C'è soltanto un rimedio per la lingua di intemperate un è tentato per usare nella collera. Quel rimedio è il silenzio. Non niente un deve imparare l'arte di detto a tutta il quando un sa che niente ha detto dorrà un altro in alcuna maniera. Una madre ha tentato per irritare contro i suoi bambini sé dovrebbe si addestrare tenere il silenzio per 30 secondi quando sente sul verge di gridare a loro, ed in quel tempo dovrebbe dire una piccola preghiera per la pazienza. Poi può dare degli ordini e corregge i bambini, e farà cosí ragionevolmente ed efficacemente.

2. LE PAROLE DI SARCASTIC

La collera non porta sempre la forma di lingua forte e violenta. Parla qualche volta tranquillamente, ma il suo tranquillo è che di un coltello che taglia nel molto cuore di un altro. Il Sarcasm è l'arma che irrita spesso gli usi in questi casi. Vedere se lei l'ha usato.

1. Parlo con l'exaggeration sprezzante delle virtù di mia moglie o col marito o con i bambini quando sono arrabbiato a uno di loro? &il quot; certo lei sa tutto il. &il quot; &il quot; Certo lei può fare nessun'ingiustizia. &il quot; &il quot; Certo lei sono perfetto e non affida mai una colpa. &il quot;

2. Riferisco il sarcastically a che le altre persone hanno e che potrei avere se non eravamo giù legati a questa casa quando la mia collera bollisce sopra? non &il quot; che sciocco che ero per sposare qualcuno altro! "  &il quot; le Altre mogli (o i mariti) ha qualcosa per dire nelle loro proprie case; ma sono appena servitore senza prendere l'ha pagato. &il quot;

3. Io fa il belittle le azioni di un'altra persona di chi sforzi sono migliori di il mio? Il suo successo me ha fatto arrabbiato e cosí devo colpire posteriore ed ha ridotto i suoi raggiungimenti. &Quot;That's un lavoro buono ma con tutti gli anni di esperienza che lei dovrebbe essere in grado di fare migliore di ciò. &il quot; &il quot; Lei pensa che ciò sia buono. Se ho avuto i suoi talenti che sarei in grado di andare realmente i luoghi. &il quot;

Il Sarcasm spesso è molto motivato dall'orgoglio. È migliore di siamo e siamo irritati per vedere che loro ci superano. Nella nostra collera che tentiamo di tagliarloro e ci costruisce giù su. Per evitare il sarcasm abbiamo bisogno di L'umiltà e l'onestà. Ci dobbiamo si accettare come siamo e non siamo diventati irritato da quelli che sono migliore.

3. LE AZIONI VIOLENTE

La tendenza di collera di unrestrained è dolere la persona che ha stimolato la collera. In alcune persone la tendenza è stata cosí piccola represso che cerca di dolere non solo dalle parole ma dalle azioni. La violenza è uno delle forme peggiori che irritano possono portare e possono, se la lesione seria è tentata o è fatta a un altro, costituisce un peccato serio. Ricercare la sua anima per questa debolezza.

1. Arrabbiato ai miei bambini, loro quando colpisco in una furia di passione che rivela una compiacenza per loro dolere severamente?

2. Mai ho usato di strumenti crudeli ed inumani di punizione nella mia collera, che potrebbe fare facilmente serio o il danno che dura?

3. Io ha mai lasciato i marchi -- le contusioni, i tagli, il disfigurements -- su un altro come risultato di assalire quella persona nella mia collera?

4. Lancio delle cose, le cose di calcio, le cose di rottura, in cedere alla mia collera, così distruggere la proprietà di valore inoltre tentare di dolere la persona che ha stimolato la mia collera?

Una persona che permette la collera di essere mostrata nella forma di azioni violente contro un'altra persona sé rivela come la persona con molto poco lo stesso-controlla. Per una persona violenta di cambiare deve adottare un programma rigoroso di stesso-disciplina. Dovrà usare tutta la forza per tenersé sotto controllo piuttosto di lasciare che questa forza di essere girata contro un'altra persona in una mostra arrabbiata di azione violenta.

4. LA DISPUTA

I piombi di collera non solo a alle esplosioni improvvise e momentanee di alla lingua ruvida e taglienta e le azioni violente; è delle liti anche responsabili di prolungate. Non significhiamo delle liti, nel senso di fistfights o gli incontri fisici, ma nel senso di dispute arrabbiate che può continuare per i periodi lunghi di tempo. I mariti e le mogli come pure i fratelli e le sorelle sei possono si trovare l'addicted alla disputa. Questo può essere anche un problema al lavoro, nella scuola, o dovunque le persone si riuniscono parlare. Sono qui alcuni interroga per voi chiederstessi.

1. Se qualcuno dichiara che ho torto in tenere una certa opinione, discuto lungo e forte, meno interessato con la verità di col browbeating l'un che non è d'accordo con me?

2. Se sono gentilmente (o anche duramente) corretto per qualcosa ho fatto o ho detto, va io in un tantrum di stesso-difesa e nell'accusa contro l'un che ha corretto me, finché siamo entrambi il gridare circa le colpe noi Non piace in l'un l'altro?

3. Comincio delle liti le dire cose che so sono certe stimolare la collera di un altro, col risultato che finiamo di solito su in un torrent di countercharges?

Il senso comune, combinato con appena un pezzetto di carità fraterna, Dovrebbe permettere un di evitare la disputa. Il senso comune rivela quella disputa arrabbiata riguarda la cosa più inutile che possiamo impegnare si in. Una discussione buona,, onesta, intellettuale con è vantaggioso, anche se cresce caldo a volte.

La disputa concentra su sempre delle personalitì, e le sue discussioni sono ispirate dalla passione e dall'orgoglio piuttosto di ragione. Non convince mai nessuno di niente, e soltanto congedi DI indugiare il bitterness nella sua veglia. Le richieste di carità che una persona tentano di non di dire niente che aggraverà un altro, e ciò, se unwittingly ha detto qualcosa che ha quell'effetto, ritira dalla discussione immediatamente. Porta due di litigare; un basta fermare una lite.

5. BRONTOLARE

La collera può esplodere, ed irrita può fare bollire lentamente e lo sputter per i giorni o le settimane, anche qualche volta per gli anni. Il nagger è la persona che di chi irrita porta la forma di lamentela costante, le istruzioni ripetute del suo (o lei) il grievances, le espressioni che mai-ricorrendo di dispetto ed il resentment. Il complainer cronico, la persona che non è mai soddisfata, anche andrebbe bene in questa categoria. Quando brontolare e lamentare entrano in una famiglia, una pace ed un conforto volano fuori la finestra. Alcune persone non sanno che siano dei naggers, ma lo sapranno se rispondono onestamente queste domande.

1. Ho un grievance particolare (per esempio, contro mio marito, ciò &il quot; non fa abbastanza il denaro, &il quot; o contro mia moglie, ciò &il quot; spende troppo denaro&il quot;) a cui do l'espressione nel petulant o la lingua che accusa almeno una volta ogni giorno?

2. Quando il meno pezzetto di differenza, una discussione, o il malinteso sorge trovo che allevo inevitabilmente una colpa o un errore lunga passata dell'altro, che ho menzionato almeno mille volte prima?

3. Trovo che passo attraverso raramente un giorno pieno senza la lamentela a mia moglie (o il marito) di qualcosa che non amo in lei (o lui)?

Brontolare è uno dei segni di infallible di stesso-compatisce ed una mancanza di quella generosità salutare di spirito che le marche il sole forgiveness pieno delle insufficienze di un altro possibile. Il Naggers sei difende con la scusa che nessuno chi lamenterebbe doveva portare le cose terribili inflitte su loro da un altro. Hanno ragione in che nessuno con come piccolo ed ha pizzicato uno spirito come il loro, e come grand'una devozione alla loro propria superiorità, troverebbe sempre qualcosa per lamentarsi circa. Per uscire di quella classe di anime piccole, i bisogni di nagger di imparare lo spirito di L'umiltà, la gratitudine, ed il forgiveness.

6. CALLADO COLLLERA

La collera sé può si esprimere attraverso il silenzio. Il silenzio che irrita qualche volta adotta come un'arma offensiva è non essere confuso col silenzio che dovrebbe essere assunto per sè stesso si tenere dalle espressioni violente di collera. Una persona che è spesso tentato a frettoloso ed il discorso di intemperate può curare quel difetto soltanto imparare per essere silenzioso quando la furia di collera è su lui.

Il silenzio arrabbiato porta la forma di pouting. È un silenzio quel bristles, ciò addebita un'atmosfera con la tensione. È di solito un silenzio prolungato, ciò rifiuta di portare la parte anche nella conversazione più insignificante. L'Introspective, le persone sensibili, e di malumore sei trovano ha tentato soprattutto per mostrare la loro collera in questa maniera, come le domande seguenti riveleranno.

1. Sono stato doluto o irritato da qualcuno. So del che le parole ruvide sarebbero una risposta inefficace. Mostro quindi la mia collera ritirare in una conchiglia ed in rifiutare per dire niente per un periodo di tempo?

2. Sono caduto a volte in un silenzio di aggrieved sopra alcuna lesione di fancied, soltanto scoprire dopo che l'un che ha provocato la mia collera era totalmente inconsapevole di ciò che ciò era me è sconvolto?

3. Non arrabbiato a qualcuno, lo quando faccio (o lei) lo sente mostrare assolutamente nessuno interesse in niente, nelle cose che sono ordinariamente i miei soggetti preferiti o le mie attività?

4. Se accusato di pouting, adotto un atteggiamento di tristezza di woebegone, e risponde ogni tentativo per scuoterme fuori di esso con &il quot; non mi preoccupo&il quot; o &il quot; Giusto lascia il me solo&il quot;?

C'è la piccola speranza che il "pouter" prevalere la sua abitudine cattiva a meno che affronta il fatto che il suo temperamento l'inclina per portare l'offesa dove nessuno nessuno non è inteso e poi, disperato di fabbricazione di altri si pentono in qualunque altra maniera, cadere in un indubbiamente aggrieved o un silenzio arrabbiato. Tali persone possono rimanere libera dalla colpa di silenzio arrabbiato soltanto quando imparano a fare i permessi entrambe il per le insufficienze di altri e per il loro proprio sensitiveness di touchy.

7. IRRITABILITY

L'Irritability è il flaw di permesso di persone di whereby di carattere sei essere i malato-mannered spiacevoli, bruschi, e con gli altri per nessuno altro ragione di che non succedono sentire la destra giusta. L'Irritability sé manifesta quando niente non è stato detto o ciò è stato fatto potrebbe essere possibilmente portato come un'offesa. Quando una persona è in un umore irritabile, è impossibile per dire niente a lui che farà non borbottare di occasione e l'unkindness.

Tutti è esposto all'irritability di altri di tanto in tanto, ed ogni tale esperienza dovrebbe fare un più ha determinato di non di permettere che questa colpa di appaia nell'una propria condotta. Te stesso chiedere le domande e vedere se lei mostra dei segni di irritability.

1. Qualcuno gli chiede una domanda innocente, la quando sua risposta è inutilmente affilata, significa, o critico del questioner?

2. Come un genitore, un datore di lavoro, o una persona nell'autorità che lei parla duramente a quelli per cui lei sono responsabile, anche quando tutto fanno correttamente?

3. Quando un piccolo errore è fatto o una persona infastidisce in qualche modo o lo disturba in alcuna questione piccola, quando lei risponde in una maniera che è totalmente fuori di proporzione all'azione che ha avuto luogo?

Le persone irritabili fanno molte scuse liscie per la loro debolezza. Alcuni dicono che è dovuto ai loro nervi, che sono nella forma cattiva. Gli altri l'attribuiscono all'ipertensione o alla pressione bassa o all'insomnia o all'indigestion. Tuttavia gli altri dicono che il loro unpleasantness con quegli intorno è dovuti al fatto che hanno cosí molte inquietudini e molte responsabilità che non possono essersi aspettate mostrare una considerazione verso i sentimenti di altre persone.

Tutto il tale si scusa sono giusto che --excuses. L'Irritability significa una mancanza di controllo personale ed un'inabilità per assoggettare gli uni sentimenti alle richieste di carità. Non ci è ragione per una persona di mostrare i segni di irritability. Come qualunque altra forma di collera, deve essere portare sotto controllo ed ha lasciato non per crescere. Cosí, la fermata di fare le scuse.

Un che è spesso la croce e spiacevole con gli altri per nessuni bisogni di ragione apparenti di venire la faccia affrontare col fatto che pensa troppo di sé. La persona irritabile dimentica che l'altra persona ha dei sentimenti, troppo, e non ama essere gridato a o abusato per nessuna ragione a tutto.

8. LA VENDETTA CHE PORTA

Con alcune persone, la collera sé esprime nei tentativi di portare la vendetta sull'un che occasioned esso. C'è una varietà larga di maniere in cui questo può essere fatto, dai tentativi di fare i danni fisici di tomba alla persona, a progettare di tentativi di fare la persona soffre della forma di retribuzione. Molto sei troverà assoggetta a cercare di vendetta in uno delle forme seguenti, alcune di che può essere i peccati seri.

1. Se qualcuno me irrita, cerco la vendetta correre quella persona giù nella mia conversazione con gli altri, rivelare le sue colpe segrete, forse anche esagerare loro e mentire di loro?

2. Dopo che una lite col mio spouse parlo l'uncharitably di lui (o lei) i miei bambini o il mio di possedere il sangue relativo?

3. Tento di alienare gli amici di qualcuno con cui sono arrabbiato, fare quella persona appare essere indegno della loro amicizia o di fiducia?

4. Tento di portare la vendetta sul mio spouse quando sono stato irritato, rifiutare di soddisfare i doveri di matrimonio o continuare i miei incarichi essenziali?

5. Tento di portare la vendetta su una persona che, penso, me ha injured, avariare le sue probabilitá per l'avanzamento o il riconoscimento?

Un che cerca invariabilmente di portare la vendetta contro un altro ha un senso esagerato o sbagliato di giustizia, e nessuna considerazione per la carità Cristiana a tutto. Il Christ drammaticamente insistito non solo che i suoi discepoli sono non colpire di nuovo a quelli che l'injure loro ma ciò quando sono colpiti su una guancia, dovrebbero girare ed offrono l'altro (Vede Mt 5:38-39). Questo era uno delle sue maniere forti di detto di quella vendetta è peccaminose. , Sviluppa cosí la vera carità Cristiana.

9. ODIO

L'Hatred è il risultato finale, riparato, e spiritualmente fatale di collera di undisciplined. L'Hatred persevering la volontà cattiva. È il cristallizzare intenzionale dell'una collera in uno stato di totale non piace. L'Hatred è non essere confuso con involontario non piace o l'antipatia per una certa persona. Le esperienze tutte questo sentimento ma non è a volte peccaminoso quando è dissimulato con successo.

L'Hatred non è involontario. È un agire il whereby un, entramba l'ed esternamente, si arrende agire internamente di ostilità verso un altro. Queste domande rivelano la presenza di hatred in una persona.

1. Mie trovo intenzionalmente allevare che il desiderio dolere, o vedere ha doluto seriamente, l'un che ha injured me?

2. Rallegro intenzionalmente nelle sfortune serie quel befall il mio nemico, e desidera che siano moltiplicati? Voglio anche che lui essere condannato all'inferno?

3. Prego, quando tento intenzionalmente di escludere il mio nemico nelle mie preghiere che so che sono il limite dire per tutti gli uomini? Peggiore, chiedo a Dio di inviare i grandi problemi e le sfortune nella vita di questa persona?

4. Mostro mio ha l'hatred rifiutare anche per dire ciao al mio nemico, sia quando incontriamo solo o nella presenza di altri? Questo continua per un periodo considerevole di tempo?

Un che è caduto nell'hatred di un altro deve essere fatto memore del fatto che intenzionalmente di odiare un essere umano di persona è simile a odiare di Dio che è attuale entro quella persona. Invita la condanna di Dio su sé. Ogni volta dice il Nostro Padre, chiede a Dio di perdonare le sue trasgressioni come perdona degli altri. Chiede perdono a Dio soltanto nella misura è disposto a perdonare quelli che ha wronged lui. Non importa come grande la lesione o l'ingiustizia ricevuta, la persona che offende deve essere tuttavia perdonata. Il rimedio per prevalere di hatred è pregare la Preghiera del Signore e lo significa realmente.

LA CONCLUSIONE

Dovrebbe essere adesso chiaro che quella collera può essere espressa in molte forme. Può essere parlato in arrabbiato o le parole di sarcastic. Brontolare o la disputa sono soprattutto le forme di divisive di collera. Può essere espresso in un irritability simile a umore o nel silenzio di pouting. Fisicamente può essere dimostrato anche attraverso le azioni violente. La vendetta e l'hatred sono spesso le forme più estreme di collera.

Per lasciarsi che esibisca qualunque di queste forme di collera è cattivo. È un segno di un flaw nell'un carattere e l'una personalità. Più devastare di gli effetti sulla persona sono gli effetti malvagi che irritano possono avere sulle altre persone. La collera distrugge l'armonia nella casa. Può mettere in pericolo la pace in un vicinato, una città, un paese, o anche nel mondo. Le persone arrabbiate causano dei problemi dovunque vanno -- sul lavoro, in una riunione, o a una festa.

La collera è anche un blocco che inciampa sulla strada alla perfezione Cristiana. Per alcune persone è appena un ostacolo piccolo. Per gli altri è un maggiore blocco che inciampa. Sia la maniera che una persona deve lavorare il diligently ogni giorno ed in ogni situazione umana al rimedio questo grande problema di collera. Col lavoro duro e l'assistenza mai-attuale di grazia di Dio, questo problema può essere remedied. Inutile e la collera di unreasonable può essere fermata.